关键词“不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠”出自唐代诗人汪遵的《隐者》，以下是诗词原文及各方面的解析：诗词原文：《隐者》唐·汪遵不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。起来松下寻幽客，不见人间争宠辱。作者简介：汪遵，唐代诗人，生卒年不详，字不详，安徽宣城人，初为小吏，后折节读书，晚唐著名诗人，著有《汪遵集》一卷。《全唐诗》编录其诗一卷（第602卷）。译文：我不侍奉王侯也 …
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避君三舍是指主动退让和回避，不与对方直接冲突或竞争的一种行为或态度，三舍”是古代行军三十里的距离，用作虚指，形容退避很远。这个成语源于中国古代的军事策略和礼仪，现在常用于形容为人处世时的谦让和回避态度。1、避君三舍的释义： 避君三舍原指古代军队在交战时主动退避对方一定距离，以示礼貌或避免不必要的冲突，后引申为对人谦让、不与对方正面冲突或争执，保持一定的距离或 …
避军三舍是指主动退让和回避，不与对方直接冲突的策略，三舍”是古代行军三十里的距离，用作虚指，形容退避很远。该成语源于古代军事故事，现多用来比喻对人让步或回避，不与相争。1、避军三舍的释义：避军三舍原指军队主动退让，不与敌人交锋，以表示谦让或避免冲突。“三舍”是古代行军三十里的距离，用作计量单位，形容退让的幅度较大，现多用来比喻主动退让或回避，不与对方直接冲突 …
这首关键词“神仙不肯分明说，迷了千千万万人”出自宋代诗人吕岩（也有说法认为其为唐末五代人，但多以其为宋代诗人流传）的《绝句》，以下是该诗的原文及各方面的解析：原文：《绝句》唐（或宋） 吕岩千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。又（含关键词的变体或相关句，因直接含关键词的原句可能非全诗唯一或标准形式，但意境相符）：莫道神仙无学问，神仙 …
关键词“精养灵根气养神，此真之外更无真”出自宋代诗人白玉蟾的《修真十书武夷集·赠陈高士》，以下是该诗的原文及各方面的解析：原文：《修真十书武夷集·赠陈高士》宋·白玉蟾精养灵根气养神，此真之外更无真。神仙不肯分明说，说破分明笑杀人。作者简介：白玉蟾，本名葛长庚，字如晦、紫清，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏等，南宋道士、诗人、书画家，南宗五祖之一，他博学多 …
关键词“生生世世常如此，争似留神养自身”出自唐代诗人白居易的《赠王山人》，以下是该诗的原文及各方面的解析：诗词原文：《赠王山人》唐·白居易闻君采药去，知是入云峰。本是求仙者，那从此路通。人间争识面，天上少相逢。生生世世常如此，争似留神养自身。作者简介：白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代著名的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛， …
关键词“养得儿形似我形，我身枯悴子光精”出自唐代诗人杜荀鹤的《答曾先辈》，以下是该诗的原文及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析：原文《答曾先辈》唐·杜荀鹤养得儿形似我形，我身枯悴子光精。无论好恶还家去，且要低眉下气行。山近晓寒都未起，庭闲春尽日初晴。谁人得似牧童子，尽日闲眠秋草平。作者简介杜荀鹤（约846—904），字彦之，自号九华山人，晚 …
避穽入坑的摘要可以表述为：避穽入坑是一个成语，意指本想避开陷阱，却反而掉进了坑里，比喻本想避开不利的情况或危险，但由于判断失误或处理不当，反而陷入了更加不利的境地。1、避穽入坑的释义： 避穽入坑是一个比喻性的说法，意指本想避开陷阱，却反而掉入了另一个坑中，常用来形容人在避免某种风险或错误时，由于判断失误或方法不当，反而陷入了另一种困境或错误之中，这里的“穽” …
避阱入坑的摘要：避阱入坑是一个成语，意指本想避开陷阱，结果却掉进了坑里，比喻本想避开祸害，反而自受其害。这个成语常用于形容人在处理问题时因判断失误或操作不当而陷入困境的情况。1、避阱入坑的释义：避阱入坑是一个成语，意指本想避开陷阱，却反而掉进了坑里，比喻本想避开灾祸或危险，却反而陷入了更糟糕的境地，它常用来形容人在处理问题时判断失误，导致结果适得其反。2、避 …
避井入坎的摘要：避井入坎是一个成语，意指避开了一个陷阱却又掉进了另一个更深的陷阱里，常用来比喻人们想避开一种危险或困难，却又陷入了另一种更危险的境地，形容处境艰难，无法摆脱困境。1、避井入坎的释义：避井入坎是一个比喻性的成语，意指本想避开危险或困境，却反而陷入了更大的危险或困境之中，井通常被视为一种潜在的危险（如深井可能致人坠落），而坎则常用来形容更难以逾越 …