诗词原文
桃源行
唐·王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事？世中遥望空云山。
不疑灵境难寻访，只恐流尘污桃源。
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
几处乘流寻旧里，谁人倚杖听新猿？
斜阳草树荒无主，秋水蒹葭带雨昏。
寄言台下客，此非问津渡。
作者简介
王维，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
译文
渔舟顺溪而下，追寻那与世隔绝的桃源仙境，两岸盛开的桃花夹带着古渡口，又添了几分忘世绝俗的气氛，乘舟穿行在桃花林中，观赏着两岸美景，不觉已到了溪水的尽头，眼前是一片平坦宽广的土地，几处山峦环绕，绿树成荫，繁花似锦，犹如几团彩云，散布在绿草皋原上，显得异常绚丽，初入山中，林间幽暗，山路弯弯又狭窄，令人迷惘，不久眼前豁然开朗，平坦宽广的田野上，座落着幢幢茅舍，居民们身穿与桃花源外的世人一样的衣服，他们和睦相处，幸福安乐，桃花源里的居民，每天辛勤劳动，不是为了自己，而是为了同乡的邻人，过着简单朴素的生活，晚上，月光映照着松林，房舍显得格外寂静；白日里，则是鸡鸣犬吠，处处呈现出一派人间田园生活的景象，显然，诗人听到的鸡犬之声，不是来自空谷旷野，而是近在咫尺的人间村落，原来，来到这里的并非只有诗人一人，曾经到过这里的还有一些平平凡凡的乡野之人，他们为外界的战乱纷争、社会腐败、民生凋敝而叹惋，为桃源中人怡然自得的生活而羡慕，斜阳已落，荒草没径，桃源人出入的那条幽深的山谷，也已笼罩在一片迷蒙的暮色之中，唯望洞口一片桃花，在添上几抹暗淡的暮色，更增添了几分神秘色彩，诗人告诉“台下客”，桃源仙境是世俗之人无法找到的，渔人所走的路只是普通的津渡，并不是理想中的世外桃源。
释义
这首诗通过对桃花源的描绘，展现了诗人对理想社会的向往和对现实社会的批判，诗中“寄言台下客，此非问津渡”一句，是诗人对世俗之人的告诫，告诉他们这里并非世俗之人可以轻易找到的理想之地，强调了桃源仙境的超凡脱俗和难以寻觅。
赏析
这首诗以渔人的行踪为线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满，全诗语言精练优美，意境深远，富有哲理，是王维田园山水诗中的佳作。
创作背景
王维写这首诗时正值晚年，他一生仕途坎坷，晚年更是经历了安史之乱，对社会的黑暗和腐败有了更深刻的认识，他向往着一种与世隔绝、宁静祥和的生活，于是借用了陶渊明的《桃花源记》的题材，创作了这首《桃源行》，诗中通过对桃花源的描绘，寄托了诗人对理想社会的向往和对现实社会的不满，也反映了诗人对人生和社会的深刻思考。