诗词原文
观物
宋·邵雍
或记水不冰，或书霜不杀。
阴阳无停机，造化纷难察。
作者及朝代
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋哲学家、易学家，谥号康节，后世尊称邵康节，他生于范阳（今河北涿州大邵村），后随父迁居共城（今河南辉县），晚年隐居洛阳，邵雍一生不仕，却勤于著书，其著作《皇极经世》《伊川击壤集》等对后世影响深远，他精通易学，创立了“先天学”，并自称为“安乐先生”。
作者简介
邵雍自幼聪颖好学，博览群书，尤其精通易学，他一生致力于研究天地万物之理，追求天人合一的境界，邵雍的哲学思想以“道”为核心，认为万物皆由道生，道即天地万物之根本，他的著作《皇极经世》是一部宏大的哲学体系，涵盖了天文、地理、历史、哲学等多个领域，邵雍的为人处世之道也备受后人推崇，他淡泊名利，安贫乐道，以“安乐”自居，展现了其高尚的人格魅力。
译文
有时记录下水不结冰的奇景，有时书写下霜冻却未能杀死草木的异象，阴阳变化从未停歇，大自然的造化纷繁复杂，难以完全洞察。
释义
这首诗通过描述自然界中水不冰、霜不杀的奇异现象，表达了作者对阴阳变化、自然造化的深刻洞察，诗中“或记水不冰，或书霜不杀”两句，分别描绘了两种违背常理的自然现象，暗示了自然界的复杂多变和阴阳变化的无穷无尽，而“阴阳无停机，造化纷难察”两句，则进一步强调了阴阳变化的不停歇和大自然造化的纷繁复杂，表达了作者对自然规律的敬畏和探求。
赏析
这首诗以简洁明了的语言，描绘了自然界中两种奇异的现象，并借此表达了作者对阴阳变化、自然造化的深刻认识，诗中通过对水不冰、霜不杀两种现象的描绘，巧妙地引出了阴阳变化、自然造化的主题，诗人以“无停机”和“纷难察”两个词语，生动地描绘了阴阳变化的不停歇和大自然造化的纷繁复杂，展现了诗人对自然规律的敬畏和探求精神，整首诗意境深远，语言优美，富有哲理性和艺术性。
创作背景
这首诗的创作背景可能与邵雍对自然现象的深入观察和思考有关，作为一位精通易学的哲学家，邵雍对自然界的变化规律有着深刻的洞察和理解，他在日常生活中，可能经常观察到一些违背常理的自然现象，如水在寒冷天气下不结冰、霜冻却未能杀死草木等，这些现象激发了他的创作灵感，促使他写下了这首富有哲理性和艺术性的诗歌，这首诗也反映了邵雍对自然规律的敬畏和探求精神，以及他对人与自然和谐共生的追求。