诗词原文
水火烹炼歌
朝代：唐代
作者：吕洞宾
阴阳烹五彩，水火炼三花。
丹鼎云光转，仙炉日影斜。
灵芽生玉液，妙气结金砂。
若得真机处，逍遥上九霞。
作者简介
吕洞宾，唐代道教主流全真道祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物，民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权授以丹道，又遇火龙真人传以剑法，其后，游历江湖，行侠仗义，斩妖除魔，为民除害，并传说他“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”，吕洞宾的事迹在民间广为流传，被尊称为“吕祖”、“纯阳祖师”。
译文
阴阳调和烹煮出五彩斑斓的景象，水火交融中提炼出三花聚顶的奥秘。
炼丹的鼎中云雾缭绕，光芒四射，仙炉旁日影西斜，时光流转。
灵妙的胚芽生出如玉般清澈的仙液，玄妙的元气凝结成金色的丹砂。
若能得到修道的真谛，便能逍遥自在，飞升九天之上的云霞。
释义
这首诗描绘了道教炼丹修行的场景，通过“阴阳烹五彩，水火炼三花”的意象，表达了道教中阴阳调和、水火既济的修炼理念。“阴阳”代表天地万物的根本规律，“五彩”象征炼丹过程中出现的各种奇妙变化；“水火”代表炼丹所需的两种基本元素，“三花”则指道教中修炼达到的高级境界，即精、气、神三者的凝聚，全诗通过生动的描绘，展现了道教修行的神秘与美妙。
赏析
这首诗以道教炼丹为背景，通过富有象征意义的意象，传达了道教修行的精髓，诗中“阴阳烹五彩，水火炼三花”两句，既是对炼丹过程的形象描绘，也是对道教修行理念的深刻阐述，阴阳调和、水火既济是道教修行的基础，而“三花聚顶”则是修行达到的高级境界，全诗语言优美，意境深远，既有道教的神秘色彩，又富有哲理意味，是一首值得品味的佳作。
创作背景
吕洞宾作为道教的重要人物，其创作多与道教修行、炼丹等主题相关，这首诗很可能是他在修行过程中，对炼丹实践的感悟和体会的结晶，通过这首诗，吕洞宾不仅表达了自己对道教修行的理解和追求，也向世人展示了道教修行的神秘与美妙，在唐代，道教盛行，吕洞宾作为道教的重要代表人物，其诗作自然深受道教思想的影响，这首《水火烹炼歌》便是其中的佳作之一。