诗词原文
乾坤鼎器歌
唐·吕岩（吕洞宾）
乾坤炉里炼丹霞，日月鼎中煎白雪。
一得服之延万纪，更无衰老与凋残。
作者及朝代
作者：吕岩，即吕洞宾，唐代道教主流全真道祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物，民间传说他本来姓李，在武则天执政时，他改名为吕岩，从此以后人们都称他为吕洞宾，相传他曾在终南山修道，被后人尊为剑祖剑仙。
朝代：唐代
作者简介
吕洞宾是道教八仙之一，全真道祖师，钟、吕内丹派代表人物，被尊称为吕祖、吕祖师、吕纯阳祖师、纯阳真人，吕洞宾原为儒生，40岁遇火龙真人传剑术，又遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙，吕洞宾游历四方，乐善好施，扶危济困，除暴安良，显化无数，民间尊其为“孚佑帝君”、“吕纯阳祖师”、“纯阳祖师”、“吕祖仙师”、“吕祖师”、“纯阳真人”、“蓬莱散仙”、“文尼真君”、“通玄真人”等。
译文
在乾坤炉中炼制着红色的仙丹（丹霞），在日月鼎中煎熬着白色的仙药（白雪），一旦服用了这些仙丹仙药，就可以延长寿命万年，再也没有衰老与死亡之忧。
释义
这首诗通过描绘炼丹的场景，表达了道教追求长生不老、超脱生死的理想，乾坤炉和日月鼎是炼丹的器具，丹霞和白雪则是炼丹的原料或成品的象征，服下这些仙丹仙药，就能达到长生不老的目的。
赏析
这首诗充满了道教的神秘色彩和浪漫情怀，诗人通过描绘炼丹的场景，展现了道教徒对长生不老的渴望和追求，诗中的乾坤炉、日月鼎、丹霞、白雪等意象，都富有象征意义，既表现了炼丹的艰辛和神秘，又寄托了道教徒对美好生活的向往和期待，这首诗也体现了道教文化中的炼丹术和养生思想，对后世产生了深远的影响。
创作背景
吕洞宾作为道教的重要人物，其创作多受道教思想的影响，这首诗很可能是他在修炼过程中，对炼丹术的感悟和体会的结晶，在道教文化中，炼丹术是一种追求长生不老、超脱生死的重要手段，吕洞宾通过这首诗，表达了自己对炼丹术的热爱和追求，同时也向世人展示了道教文化的魅力和神秘。
需要注意的是，虽然这首诗充满了道教的神秘色彩和浪漫情怀，但长生不老、超脱生死等观念并不符合现代科学的认知，我们应该以科学的态度看待这些观念，同时欣赏和传承道教文化中的优秀元素。