诗词原文
祭十二郎文
唐·韩愈
……
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也，梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜以克蒙其泽，而竟以夭殁，不得与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今以往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田，于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴，吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死，一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
……
吾上悼汝之不见吾，下伤汝之未得与汝妇见；又念汝之不得反其乡葬于祖茔，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死，一在天之涯，一在地之角，而吾与汝之子孙，将复何以为相好、相恤于其间哉？呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴，吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州；汝又促吾以死，不得与汝相守，而今而后，吾将再拜吾兄之墓，哭汝于苍凉之下，汝其知也邪？其不知也邪？
我行见遗墨，再拜堕涕洟。
彼苍者天，曷其有极！呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
作者及朝代
作者：韩愈
朝代：唐朝（618年-907年）
作者简介
韩愈，字退之，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家，他是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”，他提出的“文以载道”和“文道合一”的观点，对后世产生了深远影响。
译文
我前去拜祭你的坟墓，看到你留下的笔墨，再次跪拜时，泪水不禁滑落。
释义
“我行见遗墨，再拜堕涕洟”这两句诗表达了韩愈在拜祭十二郎（韩愈的侄子韩老成）坟墓时，看到其遗留下的笔墨，心中悲痛万分，再次跪拜时，泪水无法抑制地滑落，这体现了韩愈对十二郎的深厚感情和对其早逝的无限哀痛。
赏析
这两句诗是韩愈《祭十二郎文》中的一部分，整篇文章情感真挚，语言质朴，是韩愈散文中的佳作，在这两句诗中，韩愈通过“见遗墨”这一细节，展现了十二郎的才华和学识，同时也勾起了他对十二郎的深深怀念，而“再拜堕涕洟”则直接表达了韩愈内心的悲痛和哀伤，使整篇文章的情感达到了高潮，这两句诗不仅体现了韩愈对十二郎的深厚感情，也展现了他作为一位文学家的敏锐情感和细腻笔触。
创作背景
《祭十二郎文》是韩愈为悼念其侄子韩老成而作的一篇祭文，韩老成是韩愈的兄长韩会的儿子，排行十二，故称十二郎，他自幼聪慧好学，深得韩愈喜爱，不幸的是，韩老成在韩愈贬官之际去世，韩愈未能及时赶回参加其葬礼，这成为了他心中永远的遗憾，为了表达对十二郎的怀念和哀悼之情，韩愈写下了这篇感人至深的祭文，在这篇祭文中，韩愈不仅回忆了与十二郎的点点滴滴，还表达了自己对人生无常的感慨和对命运的无奈。