诗词原文
山居
朝代：清代
作者：释敬安
空门寂寂淡吾身，不种生天不种人。
常怀出世心无碍，不向人间争宠辱。
作者简介
释敬安（1851-1912），俗名黄读山，字福馀，号寄禅，别号八指头陀，湖南湘潭人，他是晚清著名的诗僧，与虚云、太虚、谛闲等并称为“清末四大高僧”，释敬安一生精研佛学，同时擅长诗文，其诗作风格清新脱俗，深受后人喜爱，他晚年曾任中华佛教总会会长，对近代中国佛教的发展有着重要影响。
译文
在这寂静的空门中，我过着淡泊的生活，既不种植祈求来世天福的果实，也不刻意培养信徒，我常常怀揣着超然物外的心境，不为世间的宠辱所困扰。
释义
“空门寂寂淡吾身”描述了诗人在佛门中的清净生活，心境淡泊。“不种生天不种人”表达了诗人不追求来世的福报，也不刻意培养信徒的态度。“常怀出世心无碍”揭示了诗人内心超脱世俗的自在心境。“不向人间争宠辱”则进一步强调了诗人不为世间名利所动的品质。
赏析
这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对佛门生活的深刻体悟，首句“空门寂寂淡吾身”便营造出一种宁静淡泊的氛围，为全诗奠定了基调。“不种生天不种人”一句，既体现了诗人对佛教教义的深刻理解，也展示了他超然物外的态度，而“常怀出世心无碍”和“不向人间争宠辱”两句，则进一步强调了诗人的内心境界，展现了他不为世俗所动的品质，整首诗语言质朴，意境深远，充满了禅意和哲理。
创作背景
这首诗是释敬安在晚年时期创作的，当时他已经在佛门中修行多年，对佛教教义有了深刻的理解，他也见证了晚清时期社会的动荡和变革，对世俗的繁华和名利有了更加清醒的认识，在这样的背景下，他创作了这首诗，以表达自己对佛门生活的热爱和对世俗名利的淡泊态度，这首诗不仅反映了释敬安个人的心境和追求，也体现了晚清时期一部分知识分子对佛教的信仰和追求。